히브리서7장
[하워드 스나이더의 기도 - 9월6일 월요일]
오 하나님,
오늘 나의 힘과 기쁨, 나의 소망과 노래가 당신 안에 있습니다.
내가 당신을 주님이며 구주로 인정합니다.
내가 당신을 섬길 수 있도록 도와주시고,
님의 성령으로 나에게 힘을 주셔서..
내가 당신을 사랑하고 공경하며,
님의 은혜와 선하신 땅에 대한 신실한 충성된 청지기가 될 수 있게 해주시기를 예수 그리스도 의지하여 기도합니다. 아멘.
* * *
주님께서 내 생명을 죽음에서 건져 주시고,
내가 생명의 빛을 받으면서, 하나님 앞에서 거닐 수 있게, 내 발을 지켜 주셨기 때문입니다.
(시56:13, 새번역)
Monday Prayer:
O God—my strength and joy, my hope and song are in you today.
I acknowledge you as Lord and Savior.
Help me to serve you, and strengthen me by your Spirit to love and honor you and be a faithful steward of your grace and your good land.
Through Jesus Christ I pray. Amen.
* * *
You have delivered my soul from death,
and my feet from falling, so that I may walk before God in the light of life.
— Psalm 56:13
1 이 '멜기세덱' 은 ...
살렘 왕이요, 지극히 높으신 하나님의 제사장이었습니다.
그는 아브라함이 여러 왕을 무찌르고 돌아올 때에, 그를 만나서 축복해 주었습니다.
2 아브라함은 모든 것의 십분의 일을 그에게 나누어 주었습니다.
첫째로, 멜기세덱이란 이름은 정의의 왕이라는 뜻이요, 다음으로, 그는 또한 살렘 왕인데, 그것은 평화의 왕이라는 뜻입니다.
3 그에게는 ..
아버지도 없고, 어머니도 없고, 족보도 없고, 생애의 시작도 없고, 생명의 끝도 없습니다.
그는 하나님의 아들과 같아서, 언제까지나 제사장으로 계신 분입니다.
4 멜기세덱이 얼마나 위대한가를 생각해 보십시오.
족장인 아브라함까지도 가장 좋은 전리품의 십분의 일을 그에게 바쳤습니다.
5 레위 자손 가운데서 제사장 직분을 맡는 사람들은, 자기네 동족인 이스라엘 백성에게서,
비록 그 백성도 아브라함의 자손이지만,
율법을 따라 십분의 일을 받아들이라는 명령을 받았습니다.
6 그러나 멜기세덱은 그들의 족보에 들지도 않았지만, 아브라함에게서 십분의 일을 받았고,
하나님의 약속을 받은 그 사람을 축복해 주었습니다.
7 두말할 것 없이, 축복은 아랫사람이 윗사람에게서 받는 법입니다.
8 한 편에서는 죽을 수밖에 없는 사람들이 십분의 일을 받고, 다른 한 편에서는 살아 계시다고 입증되시는 분이 그것을 받습니다.
9 말하자면,
십분의 일을 받는 레위까지도 아브라함을 통해서 십분의 일을 바친 셈이 됩니다.
10 멜기세덱이 아브라함을 만났을 때에는,
레위는 아직 자기 조상 아브라함의 허리 속에 있었으니 말입니다.
11 그런데 이 레위 계통의 제사직과 관련하여,
이스라엘 백성은 율법으로 지령을 받기는 하였습니다.
그러나 만일 그 제사직으로 완전한 것이 이루어질 수 있었다면,
아론의 계통이 아닌 멜기세덱의 계통을 따른 다른 제사장이 생겨날 필요가 어디에 있겠습니까?
12 제사직분에 변화가 생기면, 율법에도 반드시 변화가 생기기 마련입니다.
13 이런 말이 가리키는 분은 레위 지파가 아닌 다른 지파에 속한 분입니다.
그 지파에 속한 사람으로서는 아무도 제단에 종사한 적이 없습니다.
14 우리 주님께서는 유다 지파에서 나신 것이 명백합니다.
그런데 모세는 제사장들에 관하여 말할 때에,
이 지파와 관련해서는 말한 것이 아무것도 없습니다.
15 멜기세덱과 같은 모양으로 다른 제사장이 생겨난 것을 보면, 이 사실은 더욱더 명백합니다.
16 그는 ..
제사장의 혈통에 대해서 규정한 율법을 따라 제사장이 되신 것이 아니라,
[썩지 않는 생명의 능력] 을 따라 되셨습니다.
17 그를 두고서 말하기를 ..
"너는 멜기세덱의 계통을 따라서, 영원히 제사장이다" 한 증언이 있습니다.
18 전에 있던 계명은 무력하고 무익하므로 폐하게 되었습니다.
19 '율법' 은 아무것도 완전하게 하지 못하였습니다.
그래서.. 하나님께서는 '더 좋은 소망!' 을 우리에게 주셨습니다.
우리는 이 소망을 힘입어서 하나님께 가까이 나아갑니다.
20 그리고..
📌 예수께서는 [하나님의 맹세] 없이 제사장이 되신 것이 아닙니다.
레위 계통의 사람들은.. 맹세 없이 제사장이 되었습니다.
21 그러나 예수께서는 자기에게 말씀하시는 분의 맹세로 제사장이 되신 것입니다.
🔊 "주님께서 맹세하셨으니, 주님은 마음을 바꾸지 않으실 것이다.
너는 [영원히 제사장!] 이다" ... 하셨습니다.
22 이렇게 해서,
📌 예수께서는 [더 좋은 언약을 보증하시는 분!] 이 되셨습니다.
23 또한 레위 계통의 제사장들은 죽음 때문에 그 직무를 계속할 수 없어서, 그 수가 많아졌습니다.
24 그러나..
예수는 영원히 계시는 분이므로,
제사장직을 영구히 간직하십니다.
25 따라서...
📌 그는 자기를 통하여 하나님께 나아오는 사람들을 [완전하게 구원!] 하실 수 있습니다.
그는 늘 살아 계셔서 그들을 위하여 중재의 간구를 하십니다.
26 예수는 이러한 제사장으로 우리에게 적격이십니다.
그는 거룩하시고, 순진하시고, 순결하시고, 죄인들과 구별되시고, 하늘보다 높이 되신 분입니다.
27 그는 다른 대제사장들처럼 ...
날마다 먼저 자기 죄를 위하여 희생제물을 드리고,
그 다음에 백성을 위하여 희생제물을 드릴 필요가 없습니다.
📌 그는 자기 자신을 바치셔서 단 한 번에 이 일을 이루셨기 때문입니다.
28 사람들에게 약점이 있어도 율법은 어쩔 수 없이 그들을 대제사장으로 세우지만,
율법이 생긴 이후에 하나님께서 맹세하신 말씀은 영원히 완전하게 되신 아들을 대제사장으로 세웠습니다.
(히7:1-28, 새번역)
[매일말씀묵상] 히브리서 7장
📌 언약의 보증이 되시는 그리스도 (찬 488)
1. 히브리서의 수신자들이 듣는 것이 둔하여 멜기세덱에 대하여 할 말을 다 할 수 없다고 밝힌(5:11) 기자는 7장에서 조금 더 말한다.
예수님께서 얼마나 우월한 제사장이신지를 설명하기 위해서다.
멜기세덱은 아브라함의 이야기에 등장하고는(창 14) 시편 110편에서 한 번 더 언급되는 신비로운 인물로서 역사적으로나 영적으로 중요한 의미를 지닌다.
살렘의 왕이며 제사장인 멜기세덱은 ..
아브라함의 인생에서 어려운 순간에 그를 붙들어주고.. 지켜주신 하나님께 대한 감사의 예물을 아브라함에게서 받고 그를 위해 복을 빌어주었다.
박해 때문에 신앙을 버리고 과거의 유대교로 돌아갈 위기에 처한 성도들에게 이런 이야기를 하는 것은..
유대교가 가진 아론의 제사장 제도의 연약함을 더욱 부각시킬 뿐 아니라 ..
예수님이 그와 비할 수 없는 우월하신 대제사장이심을 말하려는 것이다.
멜기세덱은 ...
살렘의 왕이며 제사장이었고 ..
아브라함이 그에게 예물을 바쳤을 때 아브라함의 자손인 레위 뿐 아니라 모든 지파가 다 그에게 예물을 바친 것이다.
그는 족보도 없는 신비로운 인물이며, 항상 제사장으로 존재한 자로 언급된다.
그와 같이,
그리스도도 어느 지파에 속하였는가로 그 제사장 되심을 입증하실 필요가 없으시다.
멜기세덱은 그리스도의 제사장직을 설명하기 위해 등장한 그리스도의 그림자요, 모형이다.
이런 방식으로,
기자는 레위 지파 아론 자손의 제사장 제도는 온전한 것이 아니라고 말한다(12).
그것이 온전하였다면 왜 다른 제사장이 필요했겠는가?
이처럼 제사장 제도에 변화가 있다면,
그 제사 제도를 규정하는 율법에도 변화가 있는 것이다(12).
본문은.. 여기서 율법의 임시적 성격을 말한다.
율법은 그리스도 오시기까지 초등교사의 역할을 하는 것이라는 사도 바울의 가르침과 같은 이해이다(갈 3:24).
전에 있던 계명은 연약하고 무익하여 폐지되었다(18~19).
예수님은 ...
이 연약하고 무익한 제사장의 계열을 따라 제사장이 되시지 않고 ...
영원한 대제사장으로서 멜기세덱의 계열에 속한다는 것을 시편 110:4을 인용하여 증거한다(17).
📖 “네가 영원히 멜기세덱의 반차를 따르는 제사장이라.”
2. 주님께서 더 우월한 제사 직분을 가지고 계신 것은 .. 그 제사장 되심이 시편 110:4의 하나님의 맹세로 된 것이기 때문이다(20~21).
예수님은 이 맹세(쌍방의 언약이 아닌)의 언약의 보증이시다(22).
모든 것은 그리스도를 통하여 그리스도로 말미암아 이미 이루어졌고 확보되었다.
비록 그리스도인들에게 아직 영광의 소망이 다 주어지지 않았지만 그것은 이루어진 것이나 다름없다.
예수님께서 그 언약의 보증이 되셨기 때문이다.
주님은 영원히 살아계시기 때문에 ..
죽음으로써 사역을 마칠 수 밖에 없었던 수많은 제사장들과는 다른 우월함을 지니고 계신다(23~24).
또..📌 주님은 자기를 힘입어 하나님께 나아가는 모든 자들을 온전하게(절대적으로) 구원하실 수 있으신 언약의 보증이시다(25a).
주님은 지금도 살아계셔서 항상 저희를 위해서 간구하고 계시다(25b).
'구약의 모든 제사장' 은 .. 다 죄인이었지만,
주님은.. 거룩하고 악이 전혀 없으시므로 하나님께 온전하게 용납 받은 분이 되셨다(26).
이런 근거에서 주님께서 대제사장으로서 죄인을 대속하신 일은 완전하게 하나님께 용납될 수 있었다.
또 주님은 반복적으로 제사를 행하실 필요가 없으시니, 단번에 영원한 효력이 있는 제사를 드리셨기 때문이다(27).
구약의 율법은 ...
약점 많은 사람들을 제사장으로 세웠지만,
주님은 맹세의 말씀을 인하여, 영원히 온전케 된 아들로서 세움을 입으셨다(28).
3. 본문은 하나님의 말씀의 확실성을 강조한다.
하나님은 ...
언약을 통해서 자기 백성과 관계를 맺어 오셨고,
예수님을 언약의 보증으로 주심으로써 언약의 모든 효력이 성도들에게 미치게 하셨다.
그러나...
성도들은 자신들이 당한 상황에 의해서 흔들리며 살아가고 있다.
본문은 이런 성도들에게.. 오직 한 가지,
📌 하나님께서 맹세로 세우신 제사장이신 예수 그리스도께서 완전하게 이루신 구원.. 그 구원을 믿음으로 바라보라고 권면한다.
이것을 아는 자들은 흔들리지 않고 영광의 소망 가운데 영혼의 닻을 내릴 수 있을 것이다.
4. “하나님 아버지,
영단번의 속죄제사로 저희를 온전히 그리고 영원히 구원하신 영원한 대제사장이신 주님을 찬양하나이다.
하나님께서 맹세로써 주신 언약, 그리고 그리스도로 보증하신 그 언약의 말씀의 확실함을 믿으므로 ..
인생의 험산준령 앞에서도 흔들리지 않고 소망 의 닻을 견고히 내리는 저희가 되게 하옵소서.” 아멘..
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